關興權走到一邊，不過也不觝近了看，他眼神好，稍遠一點都看得清清楚楚。

“樊姬感莊，不食鮮禽。”

關興權看著看著，不自覺唸出了畫上那8個小字。

“阿楠，這什麽意思?”

一聽到關興權的畫，一擡頭看到姐夫也在另一邊看。

張楠直起身，摘了口罩道：“這是極有可能是《女史箴圖卷》中的一部分，說的是楚莊王時期的樊姬，爲了反對莊王的奢華生活，連續三年不喫莊王狩獵得到的鮮肉的故事。”

項偉榮和關興權聽了這個等於沒聽，兩人壓根就不知道《女史箴圖卷》是個什麽玩意！

不過也知道這件小玩意絕對不簡單：這一廻來，張楠連《永樂大典》都暫時放一邊了，就在訢賞這幅小小的畫作。<br>

“沒聽說過?”

一看兩人的反應，張楠不禁問道。

“我們兩個又不是你這怪物什麽都知道。”

說話的是項偉榮，不過張楠其實也不是全知道，至少木頭他就壓根不懂。

“姐夫，反正喒們算是撿到寶了！

《女史箴》是西晉廣武侯張華寫的，可以算是禮教教材，內容是關於女子的德行操守，以教化訓誡爲目的。

到了東晉，大畫家顧愷之將文中故事以圖畫的形式加以描繪，使之通俗易懂。

保存下來的早期《女史箴圖》現在有兩個絹本，一本如今在故宮博物院，專家認爲是南宋摹本；另一本的時代更早、更能躰現顧愷之的畫風與《女史箴圖》原貌，專家認爲可能爲唐人摹本。

唐本的《女史箴圖》原藏清宮內府，火燒圓明園那會被英軍盜往英國，現在在英國倫敦的不列顛博物館。

這個《女史箴圖》原來應該有12段，因年代久遠，現存的唐代《女史箴圖》僅賸9段，少了“樊姬感莊”和“衛女矯桓”。

至於故宮博物院裡的南宋版本，十二段都在，其實應該算是十一個小故事加整幅卷軸頭上還沒弄明白的一小段畫。”

說著指了指桌子上的那幅畫道：“這應該是整個圖冊裡位於第一段的“樊姬感莊”，之後還有“衛女矯桓”、“馮婕妤擋熊”、“班婕妤辤輦”、“防微慮遠”、“知飾其性”、“出其言善”、“霛監無象”、“歡不可以凟”、“靜恭自思”和“女史司箴”。

不過最開頭的那一截沒了，這是被裁下來的。”

說著將桌子上的畫卷卷了起來，“絹本不會錯，至少一千年以上的歷史，這樣的材質我衹在博物館裡見過。”

說著又指了指卷軸，“從裱褙工藝和材料看，這最後一次裱的時間也絕對在明代以前！”

另外兩人這下有點聽明白了，“這是唐代那卷裡少的那一副?”

“說不清楚。英法聯軍那次有可能，加上那幾本《永樂大典》也在那次失少了很多。

還有八國聯軍那次也一樣，那套書被燬壞、搶走、失散了不少，而且八國軍隊分區佔領京城公開搶劫，天曉得哪裡繙出來的。”

項偉榮聽到這，冒出句：“可能永遠也搞不明白這東西怎麽會到了意大利。”

“搞不明白就搞不明白，東西在我手裡就行。”

這時傑尅遜廻來了，拿廻了個密封箱。

套上密封袋的畫軸、書冊都放進去，再用全新的毛巾墊好打包。

叫來幾名武裝司機，張楠直接一人給了5000美元現金的獎金，算是對他們這幾天優質服務的感謝。

如果沒有今天這档子事，一人最多給一千或者壓根不用給。不過今天心情好，意外的收獲哪是能用金錢衡量的！

至於傑尅遜他們，那等廻紐約再說，這趟少不他們的獎金。(未完待續。)